Ficha que quedó en la fotocopiadora

Gronardo
El Capitán Pedro Gronardo (...) vinculó su nombre a la historia del lapso pre fundacional con motivo de su actuación y de la radicación de propiedades e intereses. El ejercicio de su profesión del práctico del río le llevaba con frecuencia al puerto de Montevideo al conducir fuera de bancos a los buques que solicitaban sus servicios al zarpar de Buenos Aires; y en esas recaladas el marino bajaba a tierra y se internaba en su interior. Consta que también disponía de lanchones que llevaban cueros a la capital, embarcándolos en la desembocadura del Santa Lucía como en el arroyo de Las vacas por cuenta de exportadores de aquel producto(...)
Gronardo tenía contacto con el destacamento español, que estaba alojado en la zona y cambiaba cada mes. Estos soldados faenaban ganado y recibían algo a cambio. Los ingleses, que solían llegar al Plata, eran guiados por Gronardo y es muy posible que cambiaran sus mercaderías por cuero, que tenían mucho valor en esa época para equipar a los ejércitos europeos.
El consumo interior y las exportaciones crearon una pequeña corriente comercial. Un balance de cuentas realizado entre Gronardo y (Jerónimo Eustache) Pistolete el 8 de marzo de 1725, revela que el segundo debía al primero varios centenares de pesos “por ganancias que habemos tenido en la pulpería”
Varios rollos de tela (algunos empezados)
Ovillos de hilo
Un barril de cubiertos de plata
Frascos de aguardiente y de aceite
Prendas varias
Ciento veinte panes de jabón
Decenas de herramientas de hierro
35.000 ladrillos crudos
Calderas sartenes y ollas

Faeneros                                                                    Destacamento Español

Gronardo

Ingleses

1.Une con flechas de color azul los vínculos legales que Gronardo tenia, y con rojo, aquellos ilegales
2.Coloca en cada flecha los siguientes signos
M si lo que se entrega son mercaderias
C si lo que se entregan son cueros
$ si lo que se entrega es dinero

Montevideo de fuerte a ciudad
Nacida como fuerte en 1724, Montevideo cobró carácter de ciudad dos años después, cuando los primeros pobladores se sumaron a los soldados de la guarnición.
Los fundadores apenas pasaban el centenar en 1724 y eran poco más de trescientos cuando Zabala dispuso la instalación del primer Cabildo.
Para lograr que algunos españoles llegaran hasta estas tierras (que eran verdaderamente “el fin del mundo”), se le ofreció a los primeros pobladores algunos beneficios.
Concesión de tierras y granos para plantaciones; artículos de alimentación y subsistencia durante el primer año; herramientas, carretas y ganados; exención de impuestos durante un cierto lapso de tiempo y el título de hijodalgo de linaje y solar conocido, preeminencia trasmisible a la descendencia legítima de los pobladores pero cuyo uso y privilegios eran solamente aplicables en las indias, no en España
“Que de presente se les haga repartir a los presentes solares en la planta de la nueva ciudad y lugares para chacras estancia a cada uno de los pobladores.
(...)
“para gozar de lo referido y contarse entre los pobladores y tener el derecho de propiedad a las cuadras y solares, chacras y estancias que se les repartieren han dee ser obligados a mantener la vecindad por cinco años”
La planta de la nueva ciudad fue trazada por el ingeniero Domingo Petrarca, disponiendo las manzanas y los espacios públicos según las Ordenanzas de Indias. Del mismo modo se definieron las tierras del ejido y propios, tras lo cual, el capitán Pedro Millán realizó el empadronamiento de los primeros vecinos. Estos fueron agraciados con solares urbanos, chacras de labrantío en los alrededores y suertes de estancia en la jurisdicción.
En diciembre de 1729 se instaló el Cabildo, que empezó a sesionar el 1º de enero de 1730. Tal como lo estipulaba la legislación indiana, era el único órgano que podía ser integrado por criollos, siempre que fueran vecinos e "hijosdalgos de solar conocido". En la primera elección se excluyeron, como estaba prescripto, judíos, moros y mulatos, pero se admitieron analfabetos -transitoriamente- en virtud de las especialísimas condiciones del lugar.
La ciudad creció rápidamente durante el siglo XVIII. Entre 1742 y 1780 se construyó la fortaleza, con sus poderosos bastiones enfrentados al mar, sus cincuenta piezas de artillería y su profundo foso. El Fuerte de San José, en su interior, sede del gobierno, completaba el aspecto inexpugnable de la plaza. En la bahía que abrigaba su puerto de aguas profundas, anclaban los barcos de la flota real y a partir de 1740 los navíos autorizados para el tráfico negrero.
Los primeros pobladores de Montevideo
No fueron fáciles los primeros tiempos para los pobladores de Montevideo. Es cierto que se les habían garantizado una serie de privilegios para asegurar su subsistencia en los meses iniciales. Pero igualmente la situación no era fácil. No fue casualidad que quienes respondieron al desafío y vinieron desde Buenos Aires fuesen casi todos parientes entre sí y militares de profesión. "Todo estaba por hacer y por organizar en la ciudad que no tenía de tal sino el título. Al atraso notorio de los colonos procedentes de Canarias se agregaba la lejanía de los centros poblados que podían proporcionar elementos necesarios al nuevo organismo, entre ellos los necesarios para la vida diaria. Colonia del Sacramento era la ciudad adversa, Santo Domingo Soriano un rancherío sin recursos y Buenos Aires distaba tres días de viaje".

1.- ¿Qué características comunes tenían los primeros pobladores de Montevideo?,¿Cuántos eran?
2.-¿Qué beneficios recibieron?, ¿Fueron suficientes?
3.- Explica los problemas que debieron enfrentar los primeros pobladores, imaginando que eres uno de estos primeros habitantes y los cuentas a un pariente en España.

Plan anual de 6toD

PLANIFICACIÓN ANUAL DE HISTORIA

SEXTO DERECHO  LICEO 65  Nocturno

1. AMÉRICA INDÍGENA EN LA ÉPOCA DEL DESCUBRIMIENTO.	Orígenes y niveles culturales del hombre americano.
2. CONQUISTA V COLONIZACIÓN ESPAÑOLAS.	Conquista de México Conquista del Río de La Plata. Caracteres de la sociedad hispanoamericana y régimen indiano.
3. HISPANOAMÉRICA Y LA BANDA ORIENTAL EN EL SIGLO XVIII.	Conflicto hispano lusitano. Desarrollo social y económico de la Banda Oriental. El Problema del "arreglo de los campos" y la población rural. Montevideo y la lucha de puertos.
4. LA REVOLUCIÓN EN EL RÍO DE LA PLATA.	Antecedentes. Movimiento juntista en 1808 en Montevideo. La Revolución de Mayo y su repercusión en la Banda Oriental. (4 clases)
5. LA REVOLUCIÓN ORIENTAL Y EL GOBIERNO ARTIGUISTA	El año XI y el pronunciamiento de los pueblos. El año XII y la defensa de la autonomía rnilitar. El año XIII y la definición ideológica del artiguismo. El gobierno artiguista en la Provincia Oriental. El Reglamento Provisorio del año XV.  La difusión del federalismo. La Liga Federal. El Reglamento aduanero de 1815.
7. LA REVOLUCIÓN DE 1825 Y LA CREACIÓN DEL ESTADO ORIENTAL.	La invasión portuguesa y el Congreso Cisplatino. La revolución de 1825 y las Leyes del 25 de Agosto. La mediación británica y la Convención Preliminar de Paz. La Constitución de 1830.
8.LOS PROBLEMAS DE LA REPÚBLICA NACIENTE.	Inestabilidad político institucional. Estado económico y social de la República al comenzar su vida independiente. La Guerra Grande y sus implicaciones americanas y europeas. (6 clases
9. LOS PROYECTOS POLÍTICOS DEL ESTADO URUGUAYO	La situación del país luego de la Guerra Grande. La evolución económica y las crisis. Los problemaspolíticos (la fusión, la divisa, el caudillismo). El proceso de rnodernización. Los cambios económicos y sociales. Las reformas educativas.
10. LA SITUACIÓN GENERAL DEL PAÍS AL FINALIZAR EL SIGLO XIX.	La evolución económico-financiera. Los cambios sociales. Los progresos materiales. Los sucesos políticos.
11. EL URUGUAY BATLLISTA	La evolución económico-financiera. Los cambios sociales. Los progresos materiales. Los sucesos políticos.
12. EL URUGUAY DE 1918 A 1938.	Los problemas del colegiado bicéfalo Golpe de Terra
14. EL URUGUAY DE 1938 A 1970.	Repercusiones de la segunda guerra mundial. El restablecimiento del Estado de Derecho. La experiencia neobatllista. Situación económica, social y política. La instauración del Colegiado. La alternancia de los partidos en el gobierno. La Constituci6n de 1967
15. EL URUGUAY DE 1971 HASTA FIN DE SIGLO.	El retorno del batllismo. La crisis y la violencia social La Guerrilla y la represión. La dictadura y sus debilidades El retorno a la democracia

Profesor PABLO MODERNELL

Tallado de la piedra en el Paleolítico

Tallado de la piedra en el Paleolítico

Armas de la Prehistoria

Primera parte

Segunda parte

parte final

Pradera Frontera Puerto

La Banda Vaquería

Hernandarias, en 1611, ordenó el primer desembarco de vacunos en la isla del Vizcaíno y, en 1617 otros, en tierra firme, en la margen derecha del río San Salvador.

Desde el punto de desembarco, aquellos vacunos se dispersaron siguiendo el rumbo de las cuchillas.

De esta introducción de ganados sin hombres, resulta un hecho excepcional: en la fértil pradera los vacunos se reproducen libremente y acaban por incorporarse a la geografía, como un elemento natural, que se ofrece a semejanza de un fruto. La formación de estas “minas de carne y de cuero” condicionará a su vez , todo el proceso histórico, pero particularmente en sus inicios, porque aportó a la tierra baldía un incentivo económico determinante de la penetración del blanco en ella. De la tierra ignorada, “sin ningún provecho” de buscadores de oro y de plata, se pasó así a la codiciada “banda vaquería”.

Con la fundación de la “Nova Colonia do Sacramento” por los portugueses en 1680, concluyen “siete décadas de sosiego” en el sur de la Banda Oriental y comienza la “edad del cuero”. Fue a partir de entonces que se iniciaron las “vaquerías”, en una explotación desordenada de la riqueza pecuaria, con importantes consecuencias en el orden social. Tropeadas de animales en pie para repoblar las estancias del litoral y de Buenos Aires; matanzas indiscriminadas y brutales, por el célebre procedimiento de cortar con la “media luna” puesta en la punta de la lanza el tendón de la pata del animal, del lado opuesto al jinete, para evitar la rodada, que practicaron los “accioneros” o faeneros; todos complicados con el tráfico clandestino con los portugueses y desde 1716, con los navíos ingleses del Real Asiento de Negros.

En la Banda Oriental, poco demoraría Portugal en fundar, por intermedio de Manuel de Lobo. La Nova Colonia do Sacramento en la tercera semana de enero de 1680. esta avanzada sobre la cuenca del Plata tenía ara los portugueses una doble significación: como zona templada podía constituirse en granero y en la gran reserva de carnes y cueros de las opulentas zonas tropicales; y, geopolíticamente, abría, por el dominio del Plata y del Uruguay, las esenciales vías del acceso fluvial hacia el interior. Para España, era, una brecha de la máxima gravedad en el flanco más vulnerable de su imperio; y para Buenos Aires y Santa Fe, un tremendo rival en el aprovechamiento de las “vaquerías” de la Banda Oriental.

Con la fundación de Montevideo, como “Fuerte de San José”, en 1724, y luego como ciudad en 1726, España daba ejecución al viejo proyecto colonizador soñado por Hernandarias.

Pero Montevideo iría afirmando su desarrollo luego de erigida en cabeza de gobernación, en términos tales que habrían de transformarla en puerto de primerísima categoría en l Río de la Plata. En la medida que su importancia fue siendo reconocida por sucesivas disposiciones, a ella fue acudiendo la riqueza del territorio, principalmente los cueros; y en su exportación y en la importación de géneros y manufacturas diversas, y de esclavos, se consolidó el poderío económico y social de “la parte más alta y distinguida” de su vecindario. Los pobladores más activos y emprendedores, agraciados en la fundación de la ciudad, con “suertes de estancia”, enriquecieron con el intenso tráfico mercantil –legal y clandestino del contrabando – constituyendo un poderoso patriciado, que rápidamente asumiría el papel protagónico en los acontecimientos..

Reyes Abadie, W. Conquistadores y Colonizadores Enciclopedia Uruguaya Nº4 Montevideo 1968

La Vaqueria

La vaquería

La vaquería se realizaba en distintas formas: tropeadas de animales en pie para ser conducidos a repoblar las estancias de las demás provincias del litoral, como las realizadas por el capitán santafecino Juan de Rocha; de igual modo procedían los “bandeirantes” portugueses, aliados a los indios minuanos, que marchaban con las tropas hasta Minas Gerais; a este tipo de “vaquería” se agregan las matanzas desaforadas de vacunos, por el procedimiento de “desjarretar” al animal, consistente en cortar con la media luna ensartada en la punta de una caña tacuara un tendón de la pata posterior del animal que huía, lo que provocaba su caída, y el sacrificio para la posterior extracción del cuero

Williman, José C (h) y Panizza Pons, Carlos; La Banda Oriental en la lucha de los imperios, EBO, Montevideo 1985 pág 151

Para poder realizar la explotación se agrupaban las personas, entre las cuales sobresalían aquellas que se destacaban por su destreza en las tareas. Con un instrumental rudimentario, la media luna, se desjarretaba al animal, lo que significa cortarle la pata trasera. Con respecto a estas labores, un viajero dirá: ”los faeneros se agrupan alrededor de un jefe: el accionero o un capanga o capataz de éste, formando pequeños equipos de hombres hábiles en el manejo de las armas indias, las bolas y el lazo, y de las europeas, el cuchillo y el desjarretador

Gómez, Elisa, Los orígenes, hacia la revolución popular artiguista, Ed. Las Bases, Montevideo, 1986 pág 11

El Padre Cattaneo escribe: “ El sistema de que se valen para hacer en brevísimo tiempo tantos estragos, es el siguiente: se dirigen en una tropa a caballo hacia los lugares en que se encuentran muchas bestias, y llegados a la compaña completamente cubierta, se dividen y empiezan a correr en medio de ellas, armados de un instrumento que consiste en un fierro cortante de forma de media luna, puesto a la punta de una asta, con la cual dan al toro un golpe en una pierna, se encoge al instante, hasta que después de haber cojeado algunos pasos, cae la bestia sin poder enderezarse más; entonces siguen a toda carrera del caballo, hiriendo oro toro o vaca, que, apenas recibido el golpe, se imposibilitan para huir. De este modo, diez, ocho o veinte hombres solos postran en una hora siete u ochocientos animales. Imaginaos que destrozo harán prosiguiendo esta operación durante un mes entero, y a veces más. Cuando están saciados, se desmontan del caballo, reposan y se restauran un poco. Entretanto, se ponen a la obra los que han estado descansando, y enderezando los animales derribados se arrojan sobre ellos a mansalva, degollándolos, sacan la piel y sebo, o la lengua, abandonando el resto para servir de presa a los cuervos.

AAVV, El impacto de la conquista en el Paraná Guazú, La República, Montevideo, 2000

1. ¿Cómo describirías con tus palabras la vaquería?
2. ¿Se diferenciaba de algún modo el ganado que convenía matar?
3. ¿Qué se aprovechaba del animal?
4. ¿La tierra era un valor en esa época?

“Durante esta época la actividad guerrera europea estaba cambiando. Los ejércitos se hacían cada vez más numerosos (...) Esto significaba, en otras palabras, que necesitaban anualmente miles de mochilas, correajes y pares de botas para los soldados”

AAVV, Pensar la historia 2

5. ¿De qué manera influyó esto en la Banda Oriental?
6. En 1609 el cabildo de Buenos Aires prohibió las vaquerías ¿qué efecto crees que habrá tenido?

Montevideo de fuerte a ciudad

Montevideo de fuerte a ciudad

Nacida como fuerte en 1724, Montevideo cobró carácter de ciudad dos años después, cuando los primeros pobladores se sumaron a los soldados de la guarnición.
Los fundadores apenas pasaban el centenar en 1724 y eran poco más de trescientos cuando Zabala dispuso la instalación del primer Cabildo.
La planta de la nueva ciudad fue trazada por el ingeniero Domingo Petrarca, disponiendo las manzanas y los espacios públicos según las Ordenanzas de Indias. Del mismo modo se definieron las tierras del ejido y propios, tras lo cual, el capitán Pedro Millán realizó el empadronamiento de los primeros vecinos. Estos fueron agraciados con solares urbanos, chacras de labrantío en los alrededores y suertes de estancia en la jurisdicción.
En diciembre de 1729 se instaló el Cabildo, que empezó a sesionar el 1º de enero de 1730. Tal como lo estipulaba la legislación indiana, era el único órgano que podía ser integrado por criollos, siempre que fueran vecinos e "hijosdalgos de solar conocido". En la primera elección se excluyeron, como estaba prescripto, judíos, moros y mulatos, pero se admitieron analfabetos -transitoriamente- en virtud de las especialísimas condiciones del lugar.
La ciudad creció rápidamente durante el siglo XVIII. Entre 1742 y 1780 se construyó la fortaleza, con sus poderosos bastiones enfrentados al mar, sus cincuenta piezas de artillería y su profundo foso. El Fuerte de San José, en su interior, sede del gobierno, completaba el aspecto inexpugnable de la plaza. En la bahía que abrigaba su puerto de aguas profundas, anclaban los barcos de la flota real y a partir de 1740 los navíos autorizados para el tráfico negrero.

Los primeros pobladores de Montevideo

No fueron fáciles los primeros tiempos para los pobladores de Montevideo. Es cierto que se les habían garantizado una serie de privilegios para asegurar su subsistencia en los meses iniciales. Pero igualmente la situación no era fácil. No fue casualidad que quienes respondieron al desafío y vinieron desde Buenos Aires fuesen casi todos parientes entre sí y militares de profesión. "Todo estaba por hacer y por organizar en la ciudad que no tenía de tal sino el título. Al atraso notorio de los colonos procedentes de Canarias se agregaba la lejanía de los centros poblados que podían proporcionar elementos necesarios al nuevo organismo, entre ellos los necesarios para la vida diaria. Colonia del Sacramento era la ciudad adversa, Santo Domingo Soriano un rancherío sin recursos y Buenos Aires distaba tres días de viaje".



1.- ¿Qué características tenían los primeros pobladores de Montevideo?
2.- ¿Cuántos eran?

3.-¿Qué beneficios recibieron?, ¿Fueron suficientes?

4.- Explica los problemas que debieron enfrentar los primeros pobladores, imaginando que eres uno de estos primeros habitantes y los cuentas a un pariente en España.

PROPUESTA PROGRAMÁTICA DE HISTORIA

Primer año de Bachillerato - Reformulación 2006

Historia Contemporánea, el mundo de 1945 a nuestros días

Unidad 1 Abordajes de la Historia

1. Construcción de conceptos históricos. Concepto de Tiempo histórico. Causalidad. Multicausalidad. Cambios y permanencias. Identidad–alteridad.
2. Herramientas para el estudio de la Historia contemporánea.
3. Historia, memoria y olvido.

Unidad 2 Modelos hegemónicos en el mundo contemporáneo.

1. Diferentes modalidades del Capitalismo, desde la segunda postguerra hasta el presente
   1. Plan Marshall
   2. Unión Europea,
   3. Del Estado de Bienestar al neoliberalismo.
2. Las relaciones internacionales y los principales centros de tensión de la postguerra.
   1. Del mundo en dos bloques a la hegemonía de EE.UU.
3. Diferentes modalidades del Socialismo:

1. Construcción y crisis del modelo soviético.
2. La experiencia socialista China.

4. A la búsqueda de un nuevo orden internacional a partir de los años 90.
5. Los avances en la construcción de la democracia y la ciudadanía. El desarrollo de las organizaciones internacionales en defensa de intereses comunes.

Unidad 3 Contrastes en el mundo de hoy

1. El mundo desarrollado y la sociedad de consumo.
2. La emergencia del Tercer Mundo.
3. Conflicto árabe israelí
4. Cambios y transformaciones del mundo subdesarrollado.
5. La diversidad del espacio americano. Análisis de la situación de Brasil.
6. La situación de los Derechos Humanos: del enunciado a la práctica. Formas de discriminación.
7. El papel de la ciencia, la técnica y la tecnología.

Unidad 4 El impacto de la Globalización

1. Globalidad y Globalización.
2. Los procesos de integración regional: avances y retrocesos.
3. Los cambios en las comunicaciones y el papel de los medios.
4. Las nuevas formas del trabajo y del empleo.
5. Movimientos migratorios. Aceptación y rechazo. Cosmopolitismo y nacionalismo.

Unidad 5 Expresiones culturales del mundo de hoy.

1. La cultura de masas.
2. Manifestaciones significativas de las artes y el pensamiento en la postguerra, la década del ‘60 y a partir de los años ‘90.
3. Cambios en las formas de vida, transformaciones en la sensibilidad, las costumbres, la familia y las formas de religiosidad.
4. Los debates entre la modernidad y la posmodernidad.

Prof Pablo MODERNELL

El RÌO

El río

Durante años, el río corría apáticamente entre las extensas praderas. Pero aquella mañana era distinta, los cantos de los pájaros lo hicieron pensar ¿Qué habría más allá? Esperó pacientemente que una de las aves se acercara a beber de sus frescas aguas, una bandada de grises cotorras pasó por encima de él con un enorme bullicio, podía preguntarles como era todo fuera del cauce, pero la altura a la que volaban lo asustó un poco.

Un Martín Pescador se lanzó desde la copa de un árbol, no había notado su presencia, sus plumas blancas no se hacían notar demasiado entre los árboles de la costa. Sería una buena idea preguntarle a este pájaro, él debía conocer muy bien todas las colinas. Pero cuando quiso acordar, el hábil pescador hundió su pico como un rayo en sus aguas para emprender el vuelo con el escamoso tesoro en su pico.

Quizá nunca lo sabré, suspiró el río. El Benteveo, oyó el suspiro del río y se acercó para enterarse de lo que sucedía. El anciano río le contó que nada conocía, más allá de su cauce, y que su sueño era saber como era la pradera más allá. El pájaro mojó sus plumas negras en el río, lanzó un grito, que sonó como un llamado en el monte. Al rato una bandada de pájaros blancos grises y negros llegaron a la orilla del río para que el Benteveo les narrara la historia. El chajá se apresuró a dar una explicación que sonó muy razonable pero nada convincente. – ¡Vaya – comentó – parece que el río se ha vuelto loco! Nosotros, los pájaros conocemos el mundo porque tenemos alas, ¡Podemos volar! Pero tú no tienes alas ¡Jamás lo lograrás! – y se marchó dando gritos.

Los demás pájaros trataron de consolar al río, pero parecía que el chajá tenía razón.

Atardeció en el monte.

Aquella mañana, el río despertó inquieto. Comenzó a agitarse con fuerza ente las rocas, haciendo mucha más espuma que de costumbre, una espuma blanca y sólida que se agitaba vivazmente. Que se elevaba en el aire como olas de mar. Al río le brotaron alas, comenzó a agitarlas, primero con delicadeza y luego con fuerza, hasta que consiguió elevarse de su cauce.

Aquel espectáculo era increíble, el río se elevó por sobre su curso y comenzó a volar. Desde el cielo, como una nube líquida, pudo ver la pradera que había más allá del monte, sobrevoló los cerros, vio árboles y colinas. Una enorme bandada de pájaros lo acompañó en su aventura, como si a la alegría del sueño cumplido, necesitara de una banda de sonido más apropiada.

En su agitación, algunas gotas se desprendieron del río, al ser atravesadas por el sol, abrieron el hermoso abanico de colores. El amarillo fue a teñir al benteveo, el verde a las cotorras, el rosa a los flamencos, el rojo a los alegres churrinches, el marrón al trabajador hornero, los cardenales luego de una discusión recibieron copetes rojos azules y amarillos.

Al caer la tarde, las alas comenzaron a cansarse y el río volvió a su cauce, se acostó mansamente sobre su cama de piedra y nunca más volvió a volar.

Nunca más se vio un rió que volara. Sin embargo, si oímos bien el canto de los pájaros, escucharemos que aún recuerdan aquel día en que el río Uruguay tuvo alas y salió a pintar pájaros

EL COLADO

El colado

Era capaz de colarse a cualquier sitio, sin que lo invitaran. Era una habilidad que tenía desde muy chico, solía colarse en los cumpleaños infantiles, en las clases de piano, inclusive, siendo alumno de la mañana, iba a la escuela para evitar las aburridas tardes lluviosas.

En su adolescencia se colaba en cuanto cumpleaños de 15 se hacía en el club, confitería o salón. Sus amigas nunca lo invitaban porque prefería el desafío de colarse a la simpleza de ir con la tarjeta.

Durante su juventud comenzó a asistir a espectáculos públicos, siempre como colado. Supo colarse, según afirmaban testigos muy confiables, a la cámara de senadores y, para pasar inadvertido, levantó la mano cuando se votaba una controvertida ley que salió por 17 votos a 15 y que llamó la atención del editor de Diario Oficial que pensó “me sobra un senador”

Cuando el Comandante Fidel Castro visitó Uruguay en los años `60 se coló en el Paraninfo, pero como la entrada era libre, se instaló en la mismísima mesa, rodeado de altas autoridades de la revolución cubana. Los agentes de seguridad cubanos lo creían dirigente del Partido uruguayo y viceversa, así que, en cuanto pudo, se escurrió hacia la calle.

Un día, en la mesa del boliche, donde algunos parroquianos le pagaban algunas copas para que contara como se había colado a la Base antártica, le hicieron la siguiente apuesta.

-Me juego quinientos pesos a que hay un lugar donde no puede colarse – dijo uno en tono desafiante.

-Ya los tengo en el bolsillo- dijo tras un breve silencio- no hay lugar donde no pueda entrar.

El desafiante, sin decir nada, le pasó un papelito con una dirección. Al recibirla, su rostro empalideció. Tragó saliva y le extendió la mano.

Durante semanas, pasó frente a la casa funeraria, pero nadie había muerto en aquel pueblo. Pacientemente esperó, hasta que vio un funcionario armando el cartel con las frías letras blancas de plástico.

Esperó que se hiciera la tarde y fue preparando el plan, no podía entrar por la puerta principal porque había demasiada gente conocida. Optó por meterse por una puerta lateral, por las que entran los ataúdes, mientras pensaba en que gastar aquel billete de quinientos.

Una vez que entró a la sala, sin que nadie lo viera, se acercó al ataúd, con una curiosidad casi morbosa, a ver quien era el fallecido. Su sorpresa fue enorme cuando vio que era él mismo. Quiso gritar pero no pudo, trató de hablar pero nadie lo veía.

No se desesperó, tan sólo pensó que había logrado algo imposible, se había colado en su propio funeral.

Se fue sonriendo.

http://video.google.com/videoplay?docid=563195246896562740
Este es el video sobre el Plan Marshall que vimos en clase

Arquitecura de Rencimiento

RENACIMIENTO

¿Dónde se encuentra esta obra?
¿Porqué fue famosa en su tiempo?
¿Qué influencias tuvo su autor al planear la obra?

Guerra Fría

GUERRA FRÍA

La conciencia de guerra fría y la aparición de un lenguaje ad hoc son anteriores, sin embargo, al bloqueo de Berlín. El 5 de marzo de 1946, Churchill pronunciaba en la Universidad de Fulton, Missouri, una conferencia que se haría célebre por la utilizacíón por primera vez de la expresión telón de acero (en realidad, iron curtain: cortina de hierro) como metáfora de la división de Europa a uno y otro lado de una línea imaginaria que iría de la ciudad de Stettin, en el Báltico, a Trieste, en el Adriático, más allá de la cual se localizarían los países europeos encuadrados en lo que el ex premier británico llamó la esfera soviética. Por esas mismas fechas, George Kennan, embajador norteamericano en Moscú, remitía al Departamento de Estado un largo telegrama de ocho mil palabras defendiendo la adopción por Estados Unidos de una política activa de contención del expansionismo soviético. La llamada doctrina de la contención -o doctrina Truman, como también sería conocida- fue inmediatamente asumida por el presidente norteamericano como eje de una política beligerante en las relaciones Este/Oeste, cuyo objetivo debía ser impedir que la Unión Soviética siguiera ganando posiciones en el tablero mundial. La debilidad de las viejas potencias europeas, evidenciada por Gran Bretaña en su desafortunado papel en la guerra civil griega y en la crisis iraní, obligaba a Estados Unidos, según Truman, a desempeñar un liderazgo que, por lo demás, iba en contra de su tradición aislacionista: "Estoy convencido -afirmó en un discurso ante el Congreso en marzo de 1947- de que corresponde a Estados Unidos sostener a los países libres cuando rechazan someterse a minorías armadas o a presiones externas".

1 ¿Quién es el personaje de la caricatura?

2 ¿Quien se supone que da la orden de “no pasar”?

3 Explica, con tus propias palabras el concepto de “Cortina de Hierro”

 

El nacimiento del Mercado Común Europeo

El nacimiento del Mercado Común Europeo

La idea de crear unos Estados Unidos de Europa que integraran en unas mismas instituciones a pueblos enfrentados durante siglos tiene una larga trayectoria, generalmente vinculada al discurso de las elites de algunos países de Europa occidental. El proyecto cobró un gran impulso entre las dos Guerras Mundiales. La conciencia de que la Gran Guerra había sido una guerra civil europea y el deseo de evitar una catástrofe similar llevaron a algunos intelectuales liberales, como el español José Ortega y Gasset, el francés Julien Benda y el economista británico John M. Keynes, a defender la institucionalización de ese viejo ideal europeísta, renovado por la necesidad de dar respuesta a los nuevos desafíos que Europa tenía planteados: el carácter crónico y devastador del enfrentamiento franco-alemán, el ascenso imparable de Estados Unidos como superpotencia mundial en detrimento de las antiguas potencias europeas y la supuesta amenaza que para la civilización occidental representaba el triunfo del comunismo en Rusia. La celebración en Viena, en 1926, del Primer Congreso Paneuropeo, con participación de dos mil invitados procedentes de veinticuatro países, supuso un hito histórico en la concreción del viejo ideal de los Estados Unidos de Europa, una fórmula que empezaba a resultar familiar a la opinión pública del continente. El teatro vienés en el que tuvo lugar el congreso se adornó para la ocasión con retratos de Kant, Napoleón, Mazzini, Víctor Hugo y Nietzsche, entre otros supuestos precursores de la unidad europea, en su mayoría, escritores y filósofos. Esta curiosa iconografía europeísta muestra tanto la voluntad de alcanzar un prudente equilibrio entre las grandes naciones europeas, como el carácter marcadamente intelectual de aquel movimiento. Tras la Segunda Guerra Mundial, la marcha hacia alguna forma de unión europea se hizo ya irreversible, aunque tardó todavía algún tiempo en concretarse y, sobre todo. en rebasar el ámbito económico. Si el nuevo orden mundial favorecía la creación de organismos supranacionales, la reconstrucción europea hacía especialmente necesaria la coordinación de los esfuerzos colectivos y la adecuada distribución de los recursos disponibles. A tal fin, se creó en 1948 la Organización Europea de Cooperación Económica (OECE), antecedente de la actual OCDE, organismo que debía canalizar con la mayor eficacia y celeridad posible la ayuda norteamericana prevista en el Plan Marshall, y que fue concebido en su origen como una especie de ministerio europeo de economía, encargado de impartir directrices precisas a los gobiernos nacionales (Mammarella y Cacace, 1999, 42). La constitución un año después del Consejo de Europa fue el contrapunto político a la adopción de un sistema de cooperación económica, inicialmente subordinado a la ayuda norteamericana, que marchó en paralelo con la realización del viejo proyecto de una unión política europea. De todas formas, tanto el escaso contenido real de los órganos más representativos del europeísmo político -ya sea el Movimiento Europeo, creado en 1947, o el propio Consejo de Europa-, como las enormes dificultades con que se encontró el intento de crear un sistema de defensa europeo -Comunidad Europea de Defensa- favorecerían un desplazamiento del proyecto comunitario al ámbito económico.

Se perfilaban así las principales líneas maestras de un complicado proceso de integración política y económica que, al cabo de más de medio siglo, está lejos de haberse completado, y cuyos rasgos generales se pueden enumerar de la siguiente forma:

1. La existencia de dos proyectos de integración, e incluso de dos concepciones de Europa, relativamente diferenciados: el federalista, que hacía hincapié en la naturaleza política e institucional de la unión europea, y el llamado funcionalista, que hacía de la economía el motor de la unificación.
2. La importancia decisiva del eje franco-alemán en todo el proceso de construcción de la unión europea y, al mismo tiempo, el papel marginal desempeñado por el Reino Unido, cuya incorporación al proyecto fue tardía e incompleta.
3. La relación ambivalente que ha existido, desde el principio, entre la Comunidad Europea y Estados Unidos, pues si, en un primer momento, el proyecto era inseparable de la política norteamericana de contención del comunismo, la unión europea fue creciendo como un espacio relativamente autónomo ante los grandes polos de poder económico, militar y político de la Guerra Fría.

La Europa comunitaria, tal como la entendió, por ejemplo, el presidente francés Charles de Gaulle, debía preservar la independencia del viejo continente frente al expansionismo norteamericano y su enorme potencial económico, tecnológico y cultural. En gran medida, el doble veto francés al Reino Unido en los años sesenta se justificaría por las suspicacias de De Gaulle ante un país cuya supuesta subordinación a los intereses norteamericanos podía desnaturalizar gravemente el proyecto europeo. Fue, precisamente, un antiguo colaborador del general De Gaulle en los duros tiempos de la Segunda Guerra Mundial, el economista Jean Monnet, el principal artífice d la futura Comunidad Económica Europea. Ministro de Comercio francés en la inmediata posguerra, Monnet sentó las bases de la reconstrucción de la economía francesa participó decisivamente en la elaboración del Plan Schuman, que toma su nombre del presidente francés Robert Schuman y que dio origen en 1951 a la Comunidad Europea del Carbón y del Acero (CECA) formada por Francia, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, RFA e Italia, y primer paso hacia una unión aduanera de estos seis países. La negativa del Reino Unido a incorporarse a la CECA y la coincidencia en este proyecto de Francia y Alemania Federal estaban cargadas de simbolismo. En 1956, Jean Monnet, que había presidido la CECA en sus tres primeros años de existencia, impulsó la creación de un comité para el nacimiento de unos Estados Unidos de Europa. Pero sus convicciones europeístas no tardaron en chocar con la resistencia de los principales líderes europeos, partidarios de un planteamiento más prudente y pragmático, por lo que la unión política se fue desarrollando a remolque de una progresiva vertebración económica. La fecha clave para esta última sería el año 1957, con la firma del Tratado de Roma por los seis países miembros de la CECA. Con la creación de la Comunidad Económica Europea o Mercado Común, tal como se denominó en sus primeros años, surgía una gran potencia económica y demográfica, que había superado con éxito la fase de reconstrucción de las economías nacionales y emergía con fuerza, gracias a su renovado dinamismo industrial y tecnológico, frente a las superpotencias mundiales. Se instauraba así una Unión aduanera que iba acompañada de una política comercial común y de la libertad de circulación de bienes, servicios, capitales y trabajadores. El Tratado de Roma tenía también una vertiente política e institucional: se creaba un Parlamento Europeo, que hasta 1979 sería elegido por los parlamentos nacionales, y un Tribunal de Justicia que debía velar por el cumplimiento del tratado. Al mismo tiempo, se ponía en marcha el EURATOM (Comisión para la Energía Atómica Europea) con el fin de coordinar la investigación de los países miembros de la CEE en un ámbito crucial para el desarrollo tecnológico e industrial como era la energía atómica.

En 1959, es decir, dos años después de la firma del Tratado de Roma, un grupo de países europeos liderados por Gran Bretaña creó la EFTA (European Free Trade Association) como alternativa al recién constituido Mercado Común. Se trataba, como en este caso, de integrar las economías de los países miembros en un espacio de libre comercio de grandes dimensiones, pero disperso, formado inicialmente por Gran Bretaña, Dinamarca, Noruega, Suecia, Portugal, Austria y Suiza, a los que en 1961 se incorporó Finlandia y en 1969, Islandia. El proyecto tenía objetivos menos ambiciosos que el Mercado Común, cuyo éxito puso rápidamente en crisis la confianza en la EFTA como contrapeso comercial a la Europa de los Seis, que a partir de los años setenta se convirtió definitivamente en el núcleo vertebrador de una unión económica y política del viejo continente.

Emilio La Parra López y Juan Francisco Fuentes - Historia Universal Del Siglo 20

La Europa Comunitaria. Ampliaciones y reformas estructurales del Acta Única a la Unión Europea

La primera ampliación de las Comunidades Europeas (instituidas por el tratado de Roma en marzo de 1957) tuvo lugar a principios de los años setenta. La Europa de los seis (Francia, Alemania, Holanda, Bélgica, Luxemburgo e Italia) se convirtió en la La Europa de los nueve tras la incorporación, en 1972, de Gran Bretaña, Irlanda y Dinamarca. Esta ampliación al norte fue posible gracias al cambio de actitud de Francia con respecto a Gran Bretaña coincidiendo con la llegada de Pompidu a la presidencia de la república, la Francia del General de Gaulle había vetado dos veces la incorporación de Gran Bretaña) y a la voluntad general de los demás Estados miembros de seguir avanzando en la construcción europea vinculando en dicho proceso a nuevos países. Dichos planteamientos habían sido formulados en la cumbre comunitaria de La Haya (12/69) donde, además de fijarse el objetivo de profundizar en el campo económico y monetario, los dirigentes comunitarios aprobaron también esta primera ampliación que señalaba su voluntad política de terminar con la “pequeña Europa”. Al comenzar los años ochenta, iniciaban el proceso de una segunda ampliación. El primer país de la Europa meridional en cerrar su proceso de integración fue Grecia que quedaba plenamente integrado el 1 de julio de 1981. Sólo cinco años después, el 1/1/1986, era completada esta segunda ampliación con la incorporación de España y Portugal. Con estas incorporaciones al sur, lograba reequilibrarse desde el punto de vista geográfico, con Francia en el centro neurálgico de la misma. Al mismo tiempo, servía para constatar la consolidación del sistema democrático y parlamentario en esta parte de Europa occidental.

Martín de la Guardia, Ricardo / Pérez Sánchez, Guillermo; El Mundo en transformación.

1. ¿Cuál concepción (la de unión política, la de unión económica, o ambas) prevaleció en la construcción de la Unión Europea?
2. ¿Porqué Estados Unidos no puso trabas a la integración europea?
3. ¿Cómo se explica el éxito de la Comunidad Económica Europea frente al EFTA?
4. Busca en el manual las condiciones exigidas por la CEE para el ingreso de nuevos países

El Plan Marshall

El proyecto que se pondría en marcha en la primavera de 1948 fue dado a conocer por el general Marshall, secretario de Estado, en un discurso en la Universidad de Harvard. En su intervención expresaba la conveniencia de dar un salto cualitativo en la ayuda americana a Europa, no limitándose a la mera ayuda subsidiaria, sino tratando de recomponer la misma estructura económica y financiera de las naciones arruinadas (...)

El propósito del European Recovery Plan, nombre oficial del Marshall, no podía ser más ambicioso en sus pretensiones. Trataba de llegar al establecimiento de una economía europea “sana”, de manera que permitiera la vuelta a las condiciones políticas y sociales en las cuales “puedan existir instituciones libres”

La aplicación del Plan tendría, en efecto, notables consecuencias en la sociedad europea, una de las cuales fue la marginación de los partidos que aspiraban a un cambio revolucionario para solucionar los problemas económicos y sociales del continente.

De otro lado, el conjunto de medidas económicas y financieras que formaron parte del plan, constituyeron un momento excepcional en las relaciones históricas entre Europa y Estados Unidos. En él se mezclarían ideales altruistas, de los que se hizo partícipe al pueblo americano, con intereses políticos y grandes beneficios privados menos confesables. El deseo de ayudar a unas naciones destruidas y asoladas por la guerra y el hambre, corrió parejo con el intento de crear un clima social estable y próspero que sirviera de dique de contención a los movimientos comunistas.

La aportación europea

El Plan Marshall fue el catalizador financiero de la recuperación europea. Asimismo, estableció las bases de la relación de intercambios y consolidó el poderío americano en el plano económico al permitir seguir trabajando a la industria desarrollada durante los años de guerra.

Pero, además de esta aportación exterior, las economías europeas contaban con otros elementos imprescindibles para asegurar un rápido avance. El primero de ellos fue la relativa buena conservación de, la planta industrial anterior que además había fortalecido su capacidad productiva de forma espectacular para atender las necesidades bélicas. En el caso de Alemania y de su cuenca fabril, solamente de un 15 a un 20 por 100 había resultado con daños irreparables. Lo mismo sucedía en otros países como Francia o Italia. E incluso en Inglaterra, la conservación fue aún mejor (...) Además de esto, la existencia de nuevos inventos, innovaciones y aplicaciones productivas desarrolladas con éxito en los programas de fabricación, facilitaron el paso a un nuevo sistema industrial con mayor capacidad. Por otro lado, se renovaría el protagonismo tradicional de las clases empresariales que habían estado a la cabeza de la revolución industrial y se crearon iniciativas patronales de nuevo cuño movilizadas por el aliciente de la financiación americana y ante las perspectivas de beneficios que presentaba la reconstrucción.

Se dispuso también de abundancia de mano de obra. En algunos países, por la desmovilización y desmilitarización general. En otros, como sería el caso alemán occidental, por la incorporación de los inmigrantes forzosos y refugiados de otras naciones.

Con la confluencia de estos elementos favorables, los principales países de la Europa occidental pronto recuperaron el ritmo de producción, y aunque el viejo continente no pudo volver a presumir de ser el eje económico y financiero del planeta, ni de mantener el cetro de la primacía industrial, puede decirse que la mayoría de los estado realizaron progresos “milagrosos” en el orden material durante las décadas posteriores.

1. ¿Qué propósitos perseguía el European Recovery Plan?
   
2. ¿Qué significa la expresión “catalizador financiero de la recuperación europea”?
   
3. ¿Cuáles fueron los factores que explican, según los autores, el “milagro económico de Europa”?
   

Mapa Apertura de las ruta oceánicas

EL USURPADOR

El usurpador

La presentación terminaba. Velozmente, abandonó la cuerda de primos para arrojarse por la breve escalera que lo llevaba bajo el escenario; raudo se quitó el sombrero y el traje de colores cayó descuidada y ligeramente al suelo; como un rayo se abalanzó sobre el disfraz para comenzar el cuplé, pero, para su asombro, no estaba allí, y su imagen no se reflejaba en el espejo.

La murga seguía con su actuación. De pronto sintió el pie: “….este personaje que les vamos a presentar”, sintió pavor de no estar en el lugar donde el espectáculo lo necesitaba para continuar. Pero no pudo dar un solo paso, estaba petrificado allí.

Desde atrás del escenario pudo ver como alguien, llevando su disfraz, cantaba con impecable corrección cada una de las líneas que él debía entonar. Impávido se paró frente al escenario sin que nadie notara su presencia entre el público y no tuvo más que disfrutar aquella formidable actuación. Sólo un detalle, un pequeño detalle hacía diferente aquel cuplé, el usurpador comenzaba todos sus gestos con la mano contraria, indudablemente era zurdo.

Al terminar el cuplé, algo lo hizo ir al improvisado vestuario, se paró frente al espejo y, sin entender muy bien lo que pasaba, vio que aquel usurpador esta cara a cara con él. Levantó el pulgar de su mano derecha e insinuó una sonrisa de aprobación, mientras el inesperado personaje devolvía el mismo gesto con su mano izquierda.

Dicen, algunos viejos carnavaleros, que ciertas noches de febrero, bajo la luna llena, en aquel tablado, el mismísimo dios Momo se encarna en el incrédulo reflejo de algún cupletero, para participar nuevamente de la bacanal

Para entender el arte

Algunos conceptos sobre arte y estilo.

Si su profesor(a) de EVP le pidiera que cada uno de ustedes dibujara una flor, cada uno de ustedes dibujaría un flor diferente. La mayoría de sus “flores” no serían iguales a ninguna flor de la realidad, pero todos estaríamos de acuerdo en que han dibujado una flor, porque contiene elementos que son comunes a todas las flores, un tallo con hojas, pétalos y un centro. A este tipo de representación le llamamos “abstracción”.

Imaginemos que uno de nosotros ha tomado su libro de biología y elegido una foto de una flor para tomarla como modelo, entonces la “copió” cuidadosamente. En ese caso el dibujo es “concreto”, porque representa a una flor en particular.

De modo que, cualquier dibujo puede ser considerado más concreto, si representa un elemento de la realidad y más abstracto si representa un elemento a partir de las características que “sabemos que tiene”

Volvamos al ejemplo del comienzo. Uno de los alumnos, ha tomado su lápiz y dibujó cada una de las partes de la flor con líneas negras; otro, sin embargo, decidió realizar su dibujo directamente con color, no usó ni una sola linea negra (quizá porque estas líneas no existen en la realidad), su dibujo está compuesto totalmente por color. En este caso diremos que el primer dibujo es lineal (porque está hecho con lineas) y el segundo es pictórico (porque está hecho con color)

Por otra parte, la elección de los colores nos dará resultados muy diferentes, si los colores son suaves (mezclados con blanco o gris) diremos que estamos ante una paleta baja; si, por el contrario, los colores son fuertes estamos ante una paleta alta.

Si el dibujo fuera un poco más complejo, podríamos tratar de dar una ilusión de volumen, ya sea dibujando más pequeño lo que se encuentra más atrás (a si, esto se le llama perspectiva) o utilizando sombras para “mostrar” como incide la luz sobre los objetos. También podríamos dibujar con menos detalles aquellos objetos más lejanos (que vemos algo borrosos) para ayudar a dar una mayor sensación de profundidad, a éste recurso le llamamos sfumatto.

El arte, no siempre es una “copia” de la realidad, muchas veces, los artistas presentan sus pinturas “idealizadas”, es decir que tratan de que se parezcan a “lo hermoso” es decir a lo que en un momento determinado se considera “bello”. Por el contrario, en otra época los artistas, en parte reaccionando contra el modelo anterior, deciden mostrar la realidad aunque ésta resulte fea o desagradable.

Los artistas de cada época eligen los recursos que utilizan, por diferentes razones, a veces son razones de expresión, a veces de imitación y otras de intento de ruptura con los modelos anteriores, pero siempre vamos a encontrar estos elementos de análisis, que nos permiten ubicar una obra en su tiempo.

	Representación	Dibujo	Paleta	Volumen	Objetivo
Egipto	Muy Abstacta	Lineal	Alta	Plano	Mostrar la existencia y funcionamiento de órden
Grecia	Muy abstracta	Lineal	desconocida	plano	Se desconoce la mayoría de la producción pictórica griega
Edad Media	Muy abstracta	Lineal	Baja	Plano	Mostar la existencia y funcionamiento de órden terranal y celestial
Renacimiento	Abstrcta se apoya en la “proporción” para representar la “belleza”	Pictórico	baja	Profundo	Recuperar “la belleza” del arte clásico griego y romano como parte de una ruptura con lo “medieval”
Manierismo	Abstracta, fuerza las proporciones y las deforma para lograr un ideal nuevo	Pictórica	baja	Profundidad forzada	Pintar “a la maniera” de los pintores renacentistas
Barroco	Concreto	Pictórico	Alta	Profundo se utilizan perspectivas exageradas y otros recursos que exaltan la figura del pintor	Pintar nuevos temas y nuevas interpretaciones de temas tradicionales